الموقع غير ملائم للأطفال وقد يسبب القلق والكوابيس
القسم : اساطير وخرافات

سليمان النبي والغراب

بقلم : نينون - باريس

حكاية الغراب من اغرب الحكايا واجملها

هذه الأسطورة التاريخية من كتاب أساطير شعبية تأليف "عبد الكريم الجهمان" . وهي إحدى الأحداث التي مرت في حياة نبي الله سليمان بن داوود ، الذي وهبه الله الحكمة ومعرفة لغة الطيور ، وسخر له الكثير من المخلوقات . كما أنه كان -عليه السلام- يعرف منطقتها ويخاطبها بلغاتها ويفهم إشاراتها . وكانت الطير تجتمع عنده كل يوم عندما يجلس في مجلسه العام لتقدم له فروض الطاعة وتأتمر بأمره ..

وتنتهي عما لا يريد وتظلله عن حر الشمس إذا طار على بساطه .

وكان سليمان بن داوود -عليه السلام- حاذقا بصيرا دقيق النظر كثير الفحص للأمور والبحث وراءها!

ولاحظ سليمان -عليه السلام- أن الغراب هو آخر من يحضر من الطير في الصباح .. كما أنه أول من يطير عند نهاية الجلسة في المساء . وظن سليمان عليه السلام أن هذا التصرف غير دائم . فراقبه سليمان ووجد أن هذه قاعدة لم يشذ عنها الغراب في يوم من الأيام ، وعلم أن وراء هذا التصرف سرا .

ذات يوم طلب سليمان بن داوود الغراب وخلا به في مجلس خاص .. وأفضى إليه بتلك الملاحظة وهي أنه آخر الحاضرين وأول المنصرفين فما السبب في ذلك؟ . هل هو ضيق بهذه الجلسة . ونفور منها .. أم كراهية لأحد من الحاضرين فيها أم نوع من العصيان والجفاء الذي يسلكه العاجزون؟

سليمان النبي والغراب
والدي شيخ كبير
وعندما انتهى سليمان بن داوود من كلامه ، قال الغراب: إنني استميحك يا نبي الله العفو .. وأعتذر إليك عن سوء تصرفي .. ولكنني أؤكد لك أن هذا التصرف ليس مبعثه كراهية لمجلسكم .. ولا كراهية لأحد فيه وليس نوعا من العصيان . فأنا وآبائي وأجدادي لم يكن فينا واحد ممن عصي ولي أمره ، أو خرج من ربقة الجماعة . ولكن والدي شيخ كبير قد تساقط ريشه .. وبقي في وكره لحمة لا يسترها شيء . وأنا أخشى عليه من جوارح الطير أن تأكله فأغطيه بجناحي . وأبقى بجواره حتى تذهب جميع الطير وإذا ذهبت جئت إليك وإذا انتهت الجلسة كنت أول الطيور انصرافا .. خوفا من أن يسبقني إلى والدي أحد جوارح الطير أو يسبقني إليه عدو من الأعداء فيفتك بشيخ لا يستطيع الهرب .. ولا يستطيع الدفاع عن نفسه .

وهذا يا نبي الله هو السبب في تصرفي الذي يبدو شاذا وقد يدل على شيء من الجفاء .. ومعاذ الله أن أسلك مسالك الجفاة أو الشاذين!

فسر نبي الله سليمان بن داوود عندما علم بالسبب وسأل الغراب عن عمر والده فقال: أنه يبلغ من العمر ثلاثمائة من السنين .

وقال سليمان للغراب: احمل والدك إلينا لنسأله عن أغرب ما شاهده وما مر عليه في هذا العمر الطويل!! فقال الغراب: سمعا وطاعة يا نبي الله .

وطار الغراب مسرعا إلى مكان والده حتى وصل إليه متأخرا واستغرب الوالد من ولده هذا التأخر .. فأخبره بما حصل .. وقال: إن نبي الله سليمان طلب إحضارك عنده!

فقال الغراب الشيخ: وماذا يريد مني سليمان . إني رمة هامدة لم يبق في من القوى إلا قوة لساني .. فسمعي ضعيف! ونظري ضعيف! وجسمي ضعيف . وكل ما في ضعيف .. ومنظري منظر بشع حيث أن جمال الطير بالريش . وأنا ليس على جسدي إلا الزغب .

قال الغراب لوالده: وما رأيك؟

فأجاب الغراب الشيخ: الأمر إليك . فأنا أعتبر نفسي قد انتهيت من هذه الحياة فلا أخشى أحدا ولا أرجو أحدا . وليس أحب إلي من أن ألقى مصيري المحتوم . فليس في العيش بالنسبة إلي إلا الآلام والأمراض والوساوس النفسية ، والأحلام المزعجة!

علاوة على أنني صرت عبئا ثقيلا عليك يا ولدي العزيز ، فقد شغلتك عن كثير من شؤونك الخاصة . وفرض وجودي عليك بهذه الحالة سلوكا خاصا . بلا شك إنه قيد ثقيل يكبلك .

وقال الغراب لشيخه: لا عليك من هذه الأمور فتلك ديون نؤديها لمن سبقنا ويؤديها إلينا من لحقنا . وإنني أرى تلبية الدعوة وسوف أحملك على ظهري في وكرك . وسوف نصل دون تعب أو مشقة .
وعندما رأى الغراب الشيخ تصميم ولده على هذا الأمر وافق عليه .

وحمل الغراب والده على ظهره .. وطار به حتى وصل إلى نبي الله سليمان .. نظر نبي الله إلى الغراب الشيخ فمسح جسده العاري بيده فاكتسى جسمه ريشا أسود لماعا .. ونفخ في جسمه المهدم فعاد إليه شبابه .

ثم نظر إليه سليمان بن داوود فرأى أن إحدى عينيه مفقودة . وأنه لا يرى إلا بعين واحدة ..
فسأله نبي الله سليمان عن سبب فقدانها .. كما سأله عن أغرب ما رأى وما سمع في عمره الطويل .
فقال الغراب: إن أغرب ما مر علي في حياتي هو قصة فقداني لعيني هذه .
وأشار الغراب إلى عينه المفقودة .
فقال سليمان بن داوود للغراب: قص علينا هذه الحادثة .

فقال الغراب سمعا وطاعة . لقد كنت في أيام شبابي كثير الحركة .. كثير الأسفار والانتقال من بلد إلى بلد .. للبحث عن الرزق .. ولمعرفة ما حولي ولاختيار أحسن الأمكنة وأخصبها .
سليمان النبي والغراب
مررت بمدينة عجيبة
أثناء تجوالي مررت بمدينة عجيبة .. يعيش أهلها في خصب ورخاء .. ويحيط بمدينتهم سور من حديد فوقه شرفات من ذهب وقد أعجبني منظر هذه المدينة التي لم أر لها مثيلا في حياتي الطويلة على كثرة ما رأيت من المدن .

وقد وقعت على سورها لأنظر إليها وإلى أهلها .. وبقيت ساعة من النهار مأخوذا بروعة هذه المدينة وحسن تخطيطها ، وقوة بنائها والرخاء العظيم الذي يعيش فيه أهلها وقد بصر بي أحد سكان المدينة وأنا فوق السور . فلم أشعر بعد دقائق معدودات إلا بناقة تخرج من المدينة .. ثم تساق إلى أن قربت مني .. ثم ذبحت وأشير إلي أن هذه ضيافتي . فنزلت من شرفات السور .. وصرت آكل من لحم هذه الناقة التي أضافتني إياها تلك المدينة بضعة أيام . حتى أتيت عليها كلها وبعد ذلك واصلت أسفاري وتنقلاتي من بلد إلى بلد ومن مدينة إلى مدينة .. وأنا لا أكل ولا أمل . لأني كنت أعيش في عنفوان شبابي وأجد لذة عظيمة في التنقل من بلد إلى بلد كما أنني أزداد بذلك خبرة وعلما وسعة اطلاع . إلا أنني في كل تجوالي لم أجد أحسن من تلك المدينة التي أضافني أهلها بناقة كاملة ..

وقد غبت عن هذه المدينة فترة طويلة من الزمن ثم تاقت نفسي إلى رؤيتها مرة ثانية .. فطرت حتى وصلت إليها فحلقت عليها عدة مرات لأتمتع بمنظرها العجيب . ثم وقعت على إحدى شرفات سورها التي انقلبت إلى شرفات من فضة وبقيت منتظرا لأرى هل ما زال أهلها على ما كانوا عليه من كرم ورخاء .

وبعد فترة وجيزة بصر بي أحد سكان المدينة فأخرج إلي كبشا وذبحه خارج السور ثم أشار إلي بأن هذه ضيافتي . فنزلت من فوق شرفات السور وصرت آكل من لحم ذلك الخروف عدة أيام حتى أكلته كله . ثم غادرت المدينة مواصلا تنقلاتي وتجوالي .

سليمان النبي والغراب
اخرج لي كبشا وقال هذه ضيافتي
وغبت عن هذه المدينة إلى ما شاء الله ثم اشتقت إليها وإلى أهلها ثانية فعدت إليها ووجدت أن أحوالها قد تقهقرت . وأن ذلك الرخاء قد تقلص . وأن تلك المدينة قد بدأت تخيم عليها سحب الكآبة والجدب والعوز . فوقعت على إحدى شرفات السور التي انقلبت إلى حديد .

ومكثت فترة من الزمن حتى رآني أحد السكان فلم أشعر بعد فترة وجيزة إلا بدجاجة يخرج بها أحد السكان ثم يذبحها ويشير إلي بأن هذه ضيافتي . ونزلت من فوق السور وأكلت تلك الدجاجة في أول يوم ثم غادرت المدينة متنقلا من بلد إلى بلد متفكرا في هذه الدنيا وتقلباتها . وبعد مدة طويلة ، عدت إلى تلك المدينة التي سورها من حديد . وشرفاتها من ذهب . وحلقت فوقها عدة مرات . لكني فوجئت برؤية حالها قد تقهقرت بسرعة مذهلة . وأن ذلك النعيم والرخاء الذي كان يخيم عليها قد تقلص . وخلف بعده الفقر والعوز .

ووقعت على السور ناظرا مفكرا معتبرا . وقلت في نفسي سبحان من يغير ولا يتغير . كيف انتقلت هذه المدينة وأهلها من ذلك الخصب والرخاء والسعادة والهناء إلى هذا الفقر المدقع تبدو مظاهره على السكان في كل ركن . وفي كل ميدان .

ويواصل الغراب كلامه ونبي الله سليمان منصت إليه ، متعجب من هذه المدينة وأهلها .
قال الغراب: وبينما أنا في زيارتي الأخيرة على إحدى شرفات السور . وإذا بأحد السكان يسير في أحد الشوارع فيراني . ثم يقترب مني رويدا رويدا . وبلمح البصر شعرت بحجر ينطلق من يده فيصيب عيني فيفقأها . وكان يقصد قتلي ليأكلني ويطرد بلحمي ويلات الجوع التي يعانيها .

لقد كان هذا الحجر الذي أصاب عيني مفاجأة غريبة ما كانت تخطر على بالي . فأنا من عادتي الخوف والحذر وافتراض أسوأ الافتراضات للنجاة من شرور البشر إلا أنني كنت آمنا مطمئنا إلى سكان هذه المدينة لأنني لم أعتد منهم إلا الكرم والفضل والإحسان . ولم يسئ إلي أحد منهم في يوم من الأيام .
ثم أن هذا الرجل لم ينحن ليأخذ الحجر من الأرض أمامي . والذي يظهر أنه كان قد أعده في جيبه قبل أن يراني . ولهذا فقد جاءني الحجر ممن لا أتوقع أنه يسيئ إلي .
كما أن إمارات الغدر لم تظهر من هذا الإنسان لآخذ حذري منه .
لهذا وقع المحذور وفقدت نصف نظري . وطرت من فوق سور هذه المدينة . وأنا لا أكاد أرى طريقي من شدة الألم وهول المفاجأة الغادرة التي جاءتني من حيث كنت تعودت الكرم ومن حيث كنت انتظر الإحسان .

وغبت يا نبي الله عن هذه المدينة ردحا من الدهر لا أعرف عدد سنينه . ثم إني أحببت أن أعرف إلى أين انتهت بهذه المدينة حوادث الدهر . وعرفت أن أمر هذه المدينة في إدبار . منذ أن ذهب منها الأخيار ، ولم يبق فيها إلا الأشرار .

وكنت عازما في هذه المرة أن آخذ حذري . فإن المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين كما أنه لا يؤخذ بعد النذر إلا هتيم . وحلقت فوق المدينة فلم أر لها أثرا . وهبطت من عليائي حتى قربت من الأرض ، ولكنني لم أر تلك المدينة .

سليمان النبي والغراب
اختفت المدينة وتراكمت فوقها الرمال
لقد اختفت تماما . وتراكمت فوقها الرمال . حتى لم يظهر فيها أي أثر يدل عليها . تعجبت أشد العجب . وجعلت أنتقل من رأس كثيب إلى رأس كثيب لعلي أرى من يدل على المدينة . ولكنني لم أر شيئا مع أنني جازم ومتيقن أن المدينة تحت تلك الرمال .

وعندما يئست من وجود آثار لهذه المدينة طرت منها وقد أوجست في نفسي خيفة ووحشة . وخشيت أن يحيق بي ما حاق بهم من عقوبة وعذاب .
وختم الشيخ الغراب حديثه هذا لنبي الله سليمان بأن قال: إن هذه هي أغرب قصة جرت لي في حياتي .

وقال سليمان عليه السلام للغراب: هل تعرف الآن أين موقع هذه المدينة؟ .
فقال الغراب: نعم إنني أعرف موقعها كما أعرف هذا الشخص الذي حملني إليك وأشار إلى ولده .
وطار سليمان بن داوود على بساطه الذي تحمله الريح ، وطار الغراب وتبعه البساط الذي صار يطير بسرعة الغراب .

وعندما توسطوا الصحراء رأوا الغراب يحط على أحد كثبان من الرمال العالية . وهبط البساط على نفس الكثيب الذي وقع عليه الغراب ، وعليه نبي الله سليمان ومن حوله حاشيته وأركان مملكته .
وقال الغراب إن هذا هو موضع تلك المدينة . ونظر نبي الله إلى ذلك المكان وإذا هو كله رمال فوق رمال . وليس هناك أي أثر لمدينة أو لحياة أو أحياء .
وأراد نبي الله أن يتأكد أكثر فأكثر . فأعاد السؤال مرة ثانية على الغراب قائلا: هل أنت واثق من نفسك بأن هذا هو مكان المدينة ؟.
فقال الغراب: إنني واثق تمام الثقة ورقبتي هذه رهينة عندكم إذا كنت غير صادق فاقطعوها .

ونظر نبي الله سليمان إلى تلك الأرض فإذا هي رمال قد ركب بعضها فوق بعض حتى صارت كهضبات الجبال ، الأمر الذي يجعل المرء لا يصدق أن تحتها مدينة كانت آهلة بالسكان .
ودعا نبي الله سليمان الرياح الأربع فحضرت بين يديه . وقال للجنوب أريد أن تهبي على هذه الرمال فتزيحيها عن مكانها إلى مكان بعيد . فاعتذرت ريح الجنوب لنبي الله بأنها ضعيفة . ولن تستطيع حمل هذه الرمال من مكانها إلى مكان آخر .
فقبل نبي الله عذرها لأنه يعلم ضعفها وخورها في كثير من الأوقات والمناسبات .
وقال نبي الله للشمال مثل ما قاله للجنوب ، فأجابت الشمال نبي الله سليمان: إنني قوية عاتية . وأخشى إذا انطلقت ألا أبقي في هذه الأرض رملة فوق رملة أو حجرا فوق حجر . وقبل نبي الله عذرها لأنه يعرف قوتها . ويخشى أن تزيح الرمال ثم تهدم بقايا المدينة المطمورة إذا كانت هناك مدينة تحت تلك الكثبان .
وقال نبي الله للريح الشرقية مثل ما قال لأختيها فاعتذرت له بعذر لم يحفظه الراوي إلا أنه أقنع به نبي الله سليمان .
ولم يبق الآن إلا الريح الغربية وقال لها نبي الله مثل ما قال لأخوات لها من قبل فأبدت استعدادا تاما بتنفيذ الأمر . وسألها نبي الله عن المدة التي تستطيع فيها إتمام هذا العمل . فأجابت: أربع وعشرون ساعة .
واشترط نبي الله على الريح أن تنقل الرمال فقط أما المباني والحيطان فيجب أن تحافظ عليها محافظة تامة وألا تزيل حجرا من فوق حجر .
فأبدت الريح استعدادا وكتبت بذلك تعهدا وشرعت في عملها . وطار سليمان بن داوود فوق بساطه هو وحاشيته ومعه الغراب الشيخ وابنه .

وعندما جاء الغد واقترب الموعد الذي حددته الريح الغربية للانتهاء من مهمتها طار سليمان بن داوود فوق بساطه ومعه الحاشية التي حضرت عند بدء هذه العملية . ومعه الغراب الشيخ وابنه .
وعندما هبط البساط بنبي الله سليمان وحاشيته وجد الريح قد انتهت من مهمتها . ورأى مدينة كاملة تصفق أبوابها الرياح . ورأى ذلك السور العتيد الذي عمل من الحديد لحماية المدينة . إلا أنه لم يحمها من قدرة الله التي تقهر كل قوي وتذل كل جبار .
وتعجب نبي الله سليمان من هذه المدينة واتساعها وقوتها . كما تعجب حاشيته أكثر منه ونادى نبي الله في المدينة: هل فيها أحد من الأحياء؟ فلم يجبه أحد ثم نادى ثانية وثالثة وعندئذ أجابته حية بأنها موجودة في بئر من الآبار المردومة بالرمال .
وذهب سليمان بن داوود إلى جهة الصوت ووقف على حافة البئر الذي تستقر في قعره الحية وسأل نبي الله هذه الحية عن هذه المدينة وكيف فني أهلها ودفنتها الرمال؟.

فقالت: يا نبي الله إنني أنا التي قتلت سكان هذه المدينة بأجمعهم . وعندما مات السكان وصارت النباتات هشيما تذروه الرياح انهالت الرمال شيئا فشيئا حتى غطت المدينة بأجمعها وجعلتها كثبانا لا أثر للحياة فيها .
وقال نبي الله للحية: وكيف أهلكت مدينة بأجمعها؟
فقالت الحية: لقد ذهبت إلى البئر الوحيدة التي يوجد فيها الماء العذب والتي يستقي منها أهل المدينة بأجمعهم . فنزلت إلى قاعها وتمددت في غار من الغيران القريبة من الماء . وصرت أشرب من هذا الماء حتى يمتلئ جوفي . وأترك ما شربت حتى يمتزج بسمومي . ثم اقذف ما شربت في الماء حتى يتسمم . فأي شخص يشرب من هذا الماء يهلك حالا . بهذا قضيت على سكان هذه المدينة .

وسألها نبي الله عن اسمها وعن الدوافع التي دفعتها إلى هذا العمل الإجرامي الخطير . فقالت الحية: اسمي لس وأنا لا أعرف دافعا محددا . إلا أنني كنت مدفوعة إلى عملي هذا بحكم طبعي ، وبحكم شعوري نحو بني البشر في أنهم لو وجدوني لقتلوني . لذا فمن حقي إذا استطعت قتلهم أن أقتلهم . إنه أمر منطقي لا غبار عليه .
وعندما انتهت المناقشة إلى هذا الحد سكت نبي الله وسكتت الحية .

ثم قال نبي الله للحية: اخرجي من هذا البئر لأرى قدرة الله في خلقك . وأجابت الحية بأنها تخشى البشر ولا تأمن شرورهم . وأنها مستعدة لامتثال الأمر ولكن على شرط أن يعطيها النبي عهدا وميثاقا بألا يمسها أحد بسوء .
وأمنها نبي الله سليمان وقال لها: اخرجي بأمان الله وعلى حكم شرع الله .

سليمان النبي والغراب
واستمرت تخرج وتنطوي
وفهمت الحية من هذا الكلام أمانا مطلقا . وبدأت تخرج من البئر . وصارت تنطوي في أرض فضاء حول تلك البئر . واستمرت تخرج وتنطوي إلى أن كادت أن تملأ ذلك الفضاء .

وسئم نبي الله من طول الانتظار حتى يتكامل خروج الحية من البئر . وسألها هل بقي من جسمك شيء كثير لا يزال في البئر؟
فقالت الحية لسليمان عليه السلام: إذا رأيتم الشامة الزرقاء التي في ظهري فاعلموا أنه قد خرج نصفي . ونظر نبي الله وإذا الشامة الزرقاء لم تخرج بعد . واستمرت الحية في الخروج والتكور . ونبي الله ينتظر خروج الشامة الزرقاء بفارغ الصبر .

وبعد فترة من الوقت خرجت الشامة الزرقاء من البئر . وتكورت مع جسم الحية في ذلك الفضاء الواسع الذي يحيط بالبئر .
وعندئذ رفع نبي الله سليمان سيفه وضرب الحية ضربة شديدة على تلك الشامة الزرقاء ، التي هي منتصف جسم الحية . وبهذه الضربة ماتت الحية . وعجب أحد رجال الحاشية: كيف يؤمنها نبي الله ثم يقتلها ؟.
وسأل ذلك الرجل نبي الله وقال له: يا نبي الله كيف تؤمنها ثم تقتلها ؟.

فقال سليمان: أخرج العدو بأمان الله . ثم اقتله بشرع الله . وقد أعطيناها الأمان بموجب حكم الله . وحكم الله أن القاتل يقتل وهي تستحق القتل بشخص واحد فكيف وقد قتلت أهل مدينة بأكملها . فاقتنع ذلك الرجل وسكت .

وأمر نبي الله بأن يقطع رأس تلك الحية فقطع وأخذت أنيابها . ونصبت أنياب لس على باب من أبواب تلك المدينة . وصار السكان يتوافدون لسكن تلك المدينة بعد أن زال عنها الخطر وأعلن أن المدينة قد صارت آمنة مطمئنة .

وعادت المدينة إلى حالتها السابقة من عمران ورخاء واستقرار . وعندما كثر السؤال والجواب عن هذا الناب . صار الغريب يسأل ما هذا فيقال له ناب لس . والجاهل يسأل عنه فيقال له ناب لس . فصار ناب لس المنصوب على بوابة هذه المدينة وقصتها هي حديث الغادي والرائح والقريب والبعيد ثم ما زال ناب لس يتكرر على الألسنة كلما جاء ذكر هذه المدينة . حتى علقت بها هذه الكلمة وصارت لا تعرف إلا بها أي "نابلس".

إلا أن الراوي لا يدري هل كان مسرح هذه الأحداث هو نابلس المدينة التي في فلسطين أم نابلس أخرى . قد طواها الزمان في طوايا النسيان .

تاريخ النشر : 2018-11-05

تم تحرير ونشر هذا المقال بواسطة : اياد العطار
انشر قصصك معنا
المزيد

قصص ذات صلة

مخلوقات أسطورية من ارض الخليج
فهد الخبر - السعودية
اساطير مرعبة
ميعاد - العراق
أبرز الخرافات حول علم النفس
وليد الشهري - المملكة العربية السعودية
طائر الرخ الأسطوري
علي صالح طالب - ليبيا
مقهى
اتصل بنا
قصص

من تجارب القراء الواقعية

أغراضي .. أين تذهب ؟
الساعة الثالثة فجراً
⭐kim namj - العراق
حٌب طفولة أمسى كابوساً
مشكلتي
شخص
أريد أن أهرب لأتزوجه !
ليان - السعوديه
ما سر هذه الأشياء الغريبة التي تحصل معي؟
مظلومة و لكن
رند - المملكة العربية السعودية
الموضوع أكبر من ذلك
قمر - روحي في فلسطين
فيسبوك
يوتيوب
قصتي
عرض
رجاءا التزم بادب الحوار. جميع التعليقات المخالفة لقوانين الموقع لن تنشر
emoje
emoje2
youtube
help
ضع رابط فيديو يوتيوب
  • التعليق مفتوح للجميع لا حاجة الى عضوية او ايميل
  • التعليقات تدقق ثم تنشر لذا قد يتأخر نشرها لبعض الوقت
  • التعليقات المستفزة والجارحة لن تنشر لذا لا تتعب نقسك بكتابتها
load
X اغلاق
رجاءا التزم بادب الحوار. جميع التعليقات المخالفة لقوانين الموقع لن تنشر
emoje
emoje2
تعليقات و ردود (54)
2020-11-10 13:09:32
383899
user
54 -
،،
هذا النوع من القصص أمر رسول الله عليه الصلاه والسلام بعدم تصديقها او تكذيبها، فقط الاطلاع عليها واخذ العبر ان وجد
2020-07-26 18:59:25
365427
user
53 -
بشرى
رائعة
2020-06-15 19:25:07
357721
user
52 -
القلب الحزين
إنها تبدو قصة فوم هود -عليه السلام-.
2020-03-26 08:43:29
342937
user
51 -
قطر الندى
قصة ممتعة، والأحداث مشوقة تمنيت ماتخلص من كثرت ماهي حلوة
2019-05-04 01:11:54
299395
user
50 -
بلقيس اليمنية
اما قصة نابلس مادخلت مخي.
2019-05-04 01:11:54
299394
user
49 -
بلقيس اليمنية
والدليل الأكبر البئر موجود لحد الآن بنفس صفات القصة بالظبط، ًماء عذب لكنه مسموم والبئر ايظاً كبير يتسع لشكل الحية في القصة وإلى الآن وهو، منطقة خطرررره، في اليمن. بئر برهوث في حضرموت اليمن. ✌
2019-05-04 01:11:54
299392
user
48 -
بلقيس اليمنية
أعتقد أن المدينة الكبيرة هي اليمن
والبئر المسموم يوجد لحد الآن في اليمن واسمه بئر برهوث
أعتقد القصة لنا... القصة تحكي عن، الييييمن.
2019-02-07 01:05:05
284473
user
47 -
غــريــب
هل هذا قصه حقيقه,وان كانت حقيقه لماوضعت في هذا القسم.؟
2018-12-21 14:29:20
275773
user
46 -
ابو زيدان الزيداني
قوه والله
2018-11-18 21:52:06
269308
user
45 -
محمد
واوووووووو رووووووؤعه احسنتي
2018-11-18 12:55:48
269159
user
44 -
ميسم
قصةرائعةوجميلة ومسليةجزاك الله خيراياأختي على
هذه الأسطورة الجميلةأستمري ياأختي قصصك رائعةومفيدة.
2018-11-14 05:47:47
268308
user
43 -
ميسا ميسا
وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااــــــــ ساعة اااااااا اثنان ههههه ثلاثة ـــــــــــاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااو
رائعة يا محاربة الزمن ههههههههههههههههه تعبير تحفة تحـــــــــــــــــــــــــــــــفة هههههه ما شاء الله حقا احسنتي السرد الطويل و دون اسهاب هههه هههههه
مملوؤة بالحكم و العبر ما شاء الله
اعجبتني جدا , اتذكر تطير بعض الناس بالغراب يقولون ان المكان الذي يأتي عليه غراب يخلى , أضن ان مرجع تطيرهم لهذه الحكاية , انا لا اايد التطير و مرجعي الحديث النبوي الشريف " الطيرة على من تطير "
عندما يمر غراب يتطيرون و يبدأون بالهروب من المنطقة التي مر بها و هكذا يخلونها هههههه يعيبون الغراب و العيب فيهم هههههه

لكن اضن ان مرجع هذه الحكايات الى الإسرائيليات يجب ان قرئت ألا تصدق ولا تكذب , لاننه من الذنب العضيم تقويلهم الانبياء ما لم يقولو ولو كان القول المنسوب اليهم جميلا ,

هههههههههههه ها قد قرأتها و علقت لك , نسالك تعليقة هههههههههههههههههه امزح
الى اللقاء عزيزتي و خففي شوي من محاربت الزمن هههههههههههههههههه هههههههههههه
2018-11-13 15:20:24
268207
user
42 -
علي النفيسة
قصة شعبية رائعة..
تصحيح: اسم المؤلف الجهيمان وليس الجهمان..
كما توجد ملاحظة : الغراب قال لا يلدغ المؤمن في الجحر مرتين فهذا حديث نبوي..
تحية للكاتبةعلى هذا العمل الرائع..
2018-11-09 15:08:37
267081
user
41 -
نينون .. محاربة الزمن
حسام .. رويدك أخي لا تغضب لست أنا من نسب القصة للنبي سليمان عليه السلام فلو لاحظت أنني قد كتبت أكثر من مرة أنني جئت بهذه القصة من كتاب للأساطير يعني ما أنا إلا ناقلة للقصة ولست مؤلفة لها عموما شكرا لك على مرورك ..
2018-11-09 12:38:28
267020
user
40 -
حسام
اذا كانت القصة غير حقيقية لماذا تنسبونها لنبي الله سليمان
2018-11-09 08:51:07
266913
user
39 -
نينون .. محاربة الزمن
ميسا ميسا .. ههههههه لا والله هو إلي جاي يحاربني مو آني إلي جاية أحاربه هههههههه يلا حياتي أنتظر فلسفتج بالتعليق خخخ ♡

رحاب .. أبو جاسم .. براءة
شكرا على مروركم الرائع
2018-11-09 07:59:42
266892
user
38 -
ميسا ميسا
نينون
لساكي عم بتحاربي الزمن ؟ هههههههه انا لسا ما قرأت هذه الحكاية
ان شاء الله رح اقرأها و علقلك :)
2018-11-09 02:06:12
266835
user
37 -
براءة
قصة رائعة
2018-11-09 02:05:26
266815
user
36 -
أبو جاسم
يمكن والعلم عند الله
2018-11-08 15:20:16
266796
user
35 -
رحاب
قصه ولااروع جميله جدا وسرد رائع سلمت يداك علي هذا المقال تحياتي❤
2018-11-08 08:01:40
266708
user
34 -
نينون .. محاربة الزمن
عابر سبيل .. سلمك الله أخي الكريم وشكرا جزيلا على تعليقك الرائع والذي أفرحني وألهمني بأن أكتب لكم كل جديد ♡

اينو الحلوة .. وآني هم جم مرة كلت إني ما أحب إسمي وإنتي دائما تناديني بيه يلا لعد راح أسميج الرولز رويس ههههههه إن شاء الله راح آخذج على كل الدول وجيبي معاج أي واحد تحبينه بس إنتي ادعيلي خخخ ايه آني كثير أحب الكتب الدينية والتاريخية والقصص الرومانسية وقصص الأطفال ؛ ميرسي يا بعد عمري أنتي ويلا إنتي هم شدي حيلج وكتبيلنا فد شي خخخخ تعرفين إنتي من ضمن الأشخاص إلي لمن أكون مجروحة يكونون بلسم لجروحي ♡♡♡❤❤❤
2018-11-08 02:43:40
266675
user
33 -
❣ آنـــــــين ❣
فدددديت كلبج يابعد روحي انتي يااحلى وأجمل والطف نينون بالعالم كــــلة  ياعمري انا منورة ومشعشة ومكهربة هههههه بوجود الفيروز والله اممممم ماأحب احد يناديني بإسمي ههههههههه انا مثلك اكرهههههه اسمي يالله حظ نحس كنت اتمنارأسمي نانسي مارسي جانسي مراكسي فدراكسي همبلكسي تاااكسي هواندا خخخههههههههههه أمزح ماادري من وين جبت هالأسماء هههههه راح تاخذيني ياااااااااااااااااااي انا طايرة من الوناسة الحمدالله عادي بأحلامك بكوابيسك بخيالك مايهم المهم تأخذيني هههههههههه

كنت راح أسألك أنتي تهتمي بقصص التاريخ الإسلامي يعني حق الأنبياء حق الخلفاء بصرااحة القصة روووعه اية والله ياليت احسن من هذا الزمن اللي يجيب الهم والقرف استغفر الله بس
احم ابدعتي إن شاء الله نشوف مقالات اكثر لك وتبدعين وتطورين
دمتي بخير صديقتي الغالية
2018-11-08 02:43:40
266672
user
32 -
عابر سبيل
من اروع ما قرأت
سلمت يداك واشكرك على هذه القصة الرائعه
في انتظار جديدك
2018-11-07 11:24:25
266560
user
31 -
نينون .. محاربة الزمن
لينارا .. شكرا لكي وإن شاء الله لن أخذلك وسأكتب المزيد ؛ سعدت بتعليقك ؛ هل تعلمين أن إسمك جميل للغاية ☺

اينو .. حبي نورتي وشعشعتي وكهربتي خخخ إنتي الرائعة يا أحلى زينب بالعالم ؛ أي والله يا ريت آني وإنتي كنا بزمنه كان حياتي تصير أحلى حياة أصلا آني أحس إن هذا مو زمني واني جاية من زمن غابر بس بلكي ضيعت الطريق ههع يا قلبي لا تخافين راح آخذج إنتي ودلال وتامر وبامسى ونور الهدى وحنين وطيف لمن أسافر لمكان كلكم إلي أحبكم وأموت عليكم راح تجون معاي بس بالأحلام هههههههههه
2018-11-07 08:40:21
266499
user
30 -
❣ آنـــــــين ❣
نينون محاربة الزمن
قصة راااااائعة ماشاء الله ابداااع ليتني كنت في زمن النبي سليمان علية السلام ههههه أنتي فيروزتي يالله ههههه وين تروحين باريس لحالك والله يحلى لك الجو وتستناسي وتفرحين وتلعبين وتروحين السوق لا لا مستحيييل ماراح اسمح لك هههه ونحنا متبهذلين ماكو شيء غير الشقاء هههه
2018-11-07 08:40:21
266494
user
29 -
لينارا
قصة رائعة واسلوب الكتابة جميل اتطلع لقراءة المزيد من قصصك
2018-11-07 06:47:14
266477
user
28 -
نينون .. محاربة الزمن
متفائله .. ليست لدي أي فكرة عن أسئلتك أنا لست إلا ناقلة للقصة ؛ شكرا على مرورك أختي ..

هديل .. ميرسي حبيبتي كتير فرحتيني بكلامك الحلو متلك منورة دايما ♡

قاهر 1 .. نعم تبدو القصة واقعية لي أيضا ولكنني لست متأكدة لأنها مكتوبة في كتاب للأساطير !!

زهراء .. أنتم الرائعون يا أعضاء كابوس ☆

سمر .. الله يسلمك حبيبتي نعم أنا هي نينون محاربة الزمن وأنا لست في باريس ليتني كنت كذلك هههه أنا قد كتبت باريس لأن نينون كانت فتاة باريسية ؛ بل شكرا لكي على تعليقك المميز شرفني مرورك ♡

الفتى اللطيف .. أوافقك الرأي هههه شكرا لك هذا شرف عظيم لي أن يكون مقالي هو أحلى ما قرأته في هذا الموقع المميز ..

وجدان .. الروعة منكي وفيكي ♡
2018-11-07 06:47:14
266475
user
27 -
محمد
قصة جميلة ولكن !!!!!!!!!!!!!!!
يا حبذا عدم ربط سيدنا سليمان بالخرافات والاساطير لانه من الواضح بعض القراء فعلا امنوا بانها قصة حقيقية
المفروض ان تكون تحت قسم الادب العام وحذف اسم سيدنا سليمان
2018-11-07 04:18:25
266468
user
26 -
وجدان
رائعة
2018-11-07 04:18:25
266466
user
25 -
الفتى اللطيف
بصراحة من اجمل ماقرأت على موقع كابوس
2018-11-07 04:18:25
266458
user
24 -
سمر
اختى سلمت يداكي مقال رائع، بدي اسٱل اذا انت نفسها نينون . محاربة الزمن ، و لماذا انت الان في باريس ؟؟؟؟؟ جهودك مشكورة...
2018-11-07 04:18:25
266457
user
23 -
الى Strawberry
ان تعليقك على رد الاخ تعليق ١١ قاسي ،وكٱنه لايفهم شىىء وهو طفل يتابع افلام الكرتون، اختى احترمي اراء الاخرين لتنالي احترامهم بالتالي... حتى لو كان عندك معلومات صحيحه افيدينا بها باسلوب راقي بعيد عن التهكم و الاستعلاء ، كٱنك تقولين لنا انا وبس ، اختي الناس الله خلقهم مستويات في العقل و التفكير و اخيرا من تواضع لله رفعه ...
2018-11-06 23:09:46
266432
user
22 -
زهراء
قصة رائعة من أروع ما قرأت
2018-11-06 23:06:18
266425
user
21 -
قاهر 1
القصه تعد ممتعة
ومشكوره لعناء نشرها
لكن الغريب جدا هو تساؤل مؤلف الكتاب التي وردة فيه القصه عن مكان المدينه!!!
بطريقة ايحاء للقارى بوقوعها !!
برغم كونها مجرد خرف تتداولها الجدات
2018-11-06 17:07:22
266395
user
20 -
Strawberry
إلى صاحب التعليق 11
هذا يعتمد على تعريفك لمفهوم العقل.. دينيّا و علميّا كلامك مدحوض.. الله ميّز الإنسان عن كلّ المخلوقات بالعقل و هو الذي يجعلنا نميّز بين الخير و الشرّ أوّلا ثمّ نحلّل الأشياء بالمنطق هذا لا ينطبق على الحيوان الذي يسير بالغريزة يعني ما ذكرته من خوف و حماية بفسه و الحيلة في الصيد و الأمومة هي مجرّد غريزة بالفطرة يتّبعها للبقاء. يعني مثلا الحيوان قد يتكاثر مع والديه أو إخوته عادي جدّا.. تعريفي للعقل هو منطق و ذاكرة.. فالطيور مثلا ليس لها ذاكرة هذا يضرب من مصداقيّة القصّة علميّا الطيور تتجدّد ذاكرتها كلّ بضع دقائق فكيف لهذا الغراب أن يتذكّر هذه المدينة بهذه الدقّة ؟
أنا لو تعمّقت معك سأكتب مجلّدا لكن سأعطيك مثال الإنسان يسمّي الأشياء بأسمائها و يميّز بين أسماء النباتات أمّا الحيوان فلا يكترث لذلك غريزته تشير له بهذا يؤكل و هذا لا يؤكل
لو كانت للحيوانات عقل لما شبّه الله تعالى حياتها بحياة الكفّار الذين يعيشون حياة إعتباطيّة يتّبعون فيها شهواتهم و لا يفكّرون في الآخرة حيث يقول تعالى:"ان هم كالأنعام بل هم أضلّ سبيلا"
أنا لا أدري كم يبلغ عمرك و لكنّي أنصحك في المقابل بأن تكفّ عن مشاهدة الأفلام الكارتونيّة الخياليّة التي لا تمتّ للواقع بصلة

2018-11-06 17:06:03
266394
user
19 -
هديل
نينون
انا معجبة بمقالتك كثيرا" فقلمك رائع وطريقة سردك اروع سلمت يداكي عزيزتي❤
2018-11-06 16:45:53
266383
user
18 -
متفائله
اذا كانت هذه القصه غير حقيقه !!
فالماذا تنسب الى نبي الله سليمان عليه السلام؟!!
اليس من الاجدر ان لا ننسب خرافه الى نبي من انبياء الله ؟؟
وان نتحقق من القصص الخرافيه التي تنسب اليهم!!
انه وللافضل لنا ولديننا الحنيف.ثم الى انبياء الله المكرمون عن هذه الخرافات.
ان نتحقق من القصص التي تنسب اليهم.
ولا نلصق اليهم قصص وهميه خياليه لا صحى لها.
2018-11-06 13:32:12
266369
user
17 -
نينون .. محاربة الزمن
زيدان .. على الرحب والسعة ؛ هل تعلم أنني أهديت الكثير من كتبي الثمينة والقيمة لأساتذتي ولأصدقائي لكنني ندمت كثيرا لأنني فعلت ذلك ههههههه حسنا الآن ليس لدي الوقت والمزاج له لكنك شوقتني لقرائته سأجرب أن اقرأه وسأضغط على نفسي لأجبرها على قراءته هههههه

أمل .. شكرا أختي أنتي هي الرائعة ☺

محمد القاسم .. الله يسلمك أخوي ويسعدك كمان
2018-11-06 12:04:24
266348
user
16 -
زيدان
نينون
هههههه شكرا ساعتبر أني استقبلت الهدية مشكروة عليها
انا متأكد انكي لو ركزتي عليه سيعجبك أنا قرأته عندما كنت صغيرا و على الرغم أنه صعب على الاطفال و لكنني أحببته و تعلقت به بل اعتبره ساهم في بناء جزء من شخصيتي فيما بعد
2018-11-06 12:04:24
266347
user
15 -
امل
مشاء الله قصة رائعة تشكرو وياريت تنشرو اكثر مثل هده القصص
2018-11-06 10:38:27
266321
user
14 -
محمد القاسم
تسلمي أختي نينون
و الله يسعدك
2018-11-06 09:29:14
266308
user
13 -
نينون .. محاربة الزمن
بيري الجميلة .. فعلا قصص النبي سليمان عليه السلام من أجمل القصص ؛ لا ليست حقيقية لكنها ليست بعيدة عن الحقيقة ؛ أسعدني مرورك المميز

زيدان .. لا شكر على واجب أخي العزيز ؛ أنا أملك كتاب "كليلة ودمنة" لكنني لم أقرأه بعد وبصراحة ندمت على شرائه لأنني لا أفقه منه شيئا وهو معقد للغاية إذا كنت صديقا واقعيا لي كنت اهديتك إياه بكل رحابة صدر وكنت ستخلصني منه أيضا ههههه
2018-11-06 08:18:17
266290
user
12 -
زيدان
شكرا اختي الغالية نينون على هذه القصة الجميلة و التي ذكرتني بكتاب كليلة و دمنة الذي اعشقه كثيرا
2018-11-06 05:56:58
266270
user
11 -
الى Strawberry
ليس جميع الحيوانات ينفصل الاباء عن الابناء عندما يكبرون
العديد من الحيوانات لا يعيشون الا في مجموعات عائلية

ومن قال لك ان الحيوانات ليس لها عقل؟

الحيوانات لديها عقل وتدرك ماهو الخطر وماهو الآمن وتستطيع التفكير بخطط وحيل واشياء اخرى

انصحك بمشاهدة الافلام الوثائقية عن الحيوانات لكي تتعرفي عليها اكثر
2018-11-06 05:35:32
266267
user
10 -
بيري الجميلة ❤
قصة جميلة جدا خاصة أنها تخص نبي الله سليمان عليه السلام ، لأول مرة أسمع بها ، أعرف قصته مع الهدهد فقط ، هل ياترى هذه القصة حقيقية !

شكرا يا نينون القصة رائعة جدا جدا وفيها عظة وعبرة .. ⚘
2018-11-06 05:35:32
266259
user
9 -
نينون .. محاربة الزمن
ليلى يوسف .. بل شكرا لكي على تعليقك الجميل ، هههه آسفة ليس لدي سلسلة حكايا للنبي سليمان عليه السلام وإلا لما كنت بخلت بكتابته لكم

srn .. الله أعلم ، شكرا على مرورك

Redintegration .. آه كم تعبت في كتابة لقبك هههه العفو أخي أسعدني استفادتك منها

محمد القاسم .. بل أنت هو الرهيب ههه

Strawberry .. صديقتي العزيزة نورتي وأشرقتي ، نعم هي في الأخير مجرد أسطورة ، لربما المدينة التي تعيشين فيها هي المدينة المقصودة لما لا خخخ شكرا على مرورك اللطيف ♡
2018-11-06 04:01:54
266258
user
8 -
نينون .. محاربة الزمن
أولا أتقدم بالشكر الجزيل لسيدي وقدوتي اياد العطار المحترم لتحريره هذا المقال المتواضع إنه حقا لشرف كبير لي ، وأنا شعرت أن الغراب الشيخ يشبهه كثيرا فكلاهما كبيران في السن ومريضان وحكيمان ويحبان السفر والتنقل من بلد إلى بلد .
هذه الأسطورة فيها الكثير من العبر:-

1- بر الغراب الإبن لوالده الشيخ ليت جميع الأبناء يقتدوا بهذا الغراب البار .

2- وما أجمل الحكمة والقصص من أفواه الآباء والأجداد والمسنين لأنهم عركوا الحياة لفترة طويلة من الزمن ويعلمون الكثير من أسرارها وأخبارها .

3- أن نعلم أن الزمن في تغير مستمر وأن لا شيء يدوم على حاله .

4- أن تتوقع الغدر دائما من أي كان وخاصة من المقربين منك والذين تثق بهم وتطلعهم على أسرارك وخباياك .

5- لا أحد ينجو من الموت ولو كان في برج مشيد أو حصن منيع .

6- أن القاتل والمجرم يأخذ جزاءه دائما ولو بعد حين .

7- أن نأخذ الحيطة والحذر دائما وأبدا وأن لا نأمن لأحد .

8- أن الدار يعمرها الأناس الطيبين ومتى حل بها شرار الخلق حولوها إلى دمار وخراب .

وأخيرا من منكم خاف من تلك الحية العظيمة التي في الصورة ؟ . صراحة أنا خفت منها ومن الحية التي في الحكاية التي تدعى لس ههههه
2018-11-06 03:53:47
266250
user
7 -
مي
من اجمل القصص التي قرأتها وكأنها من كتاب الف ليلة وليلة
شكرااا على النقل الرائع
2018-11-05 23:18:28
266231
user
6 -
محمد القاسم
رهييييييبة
2018-11-05 23:18:28
266225
user
5 -
❉Redintegration❉
قصة جميلة شكرا لك لقد إستفدت كثيرا.
عرض المزيد ..
move
1